: ما حكم الأكل أو الشّرب أثناء قول المؤذّن: “الله أكبر” في أذان الفجر؟ وهل يؤثّر ذلك على صحّة الصّيام؟

الجواب: لا يجوز الأكل والشّرب بعد بدء الأذان الثّاني أو الأذان الذي يرفع تماماً عند دخول الوقت، إذ فيه مخالفة لقول الله تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) البقرة/187، وقول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (إِنَّ بِلاَلًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ) رواه البخاري؛…

الموضوع الثّاني عشر: مسايرة القرآن للحوادث والطّوارئ كان من حكم وأسرار نزوله منجَّماً

تنتظم تحت هذه الحكمة أمور أربعة، تتجسّد من خلالها الحكمة من النزول منجّماً، وأنّه كان الحسم في أيِّ مسألة شائكة قد وقعت، أو سؤال محرج قد طرح على النّحو الآتي: 1 –  كان ينزل القرآن الكريم ليجيب السّائلين لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم امتحاناً وإحراجاً، فيكبت الممتحنين له، ويثبَّته على رسالته. ومثال ذلك، قوله…

العربيّة ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

– قال الإمام الشّافعى رحمه الله تعالى، في سياق كلامه البديع عن بيان السّنّة، في كتابه القيّم الفريد (الرسالة ص213): (ورسول الله عربيّ اللّسان والدّار). – هذه العبارة جليلة القدر في العلم، كعادة عبارات الإمام الشّافعي الذّهبيّة، تجدها مختصرة في مبناها، لكنّها عميقة في مغزاها، فهذه العبارة تعدّ قاعدة عريقة في فهم السّنن، أسّس عليها…

فوائد قرآنية

ـ كل ما في القرآن من « الأسف » فمعناه الحزن إلا ﴿ فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ الزخرف 55، فمعناها أغضبونا. ـ كل ما في القرآن من « البروج » فهي الكواكب إلا ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ﴾النساء:78،فمعناها القصور الطوال الحصينة. ـ كل ما في القرآن…

هَلْ كَانَ الصَّحَابَةُ يَشْتَرِطُونَ لِقَبُولِ الحَدِيثِ شَيْئاً؟

عرف الصّحابة منزلة السّنّة فتمسّكوا بها، وتتبّعوا آثار الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، وأبوا أن يخالفوها متى ثبتت عندهم، كما أبوا أن ينحرفوا عن شيء فارقهم عليه، واحتاطوا في رواية الحديث عنه عليه الصّلاة والسّلام، خشية الوقوع في الخطأ، وخوفاً من أن يتسرّب إلى السنّة المطهّرة الكذب أو التحريف، وهي المصدر التشريعي الأول بعد القرآن…

التدرّج في تربية الأمّة من الحكم والأسرار في تنجيم القرآن الكريم

– التّدرّج سنّة كونيّة، تشمل كلّ موضوعات حياة الإنسان المادّيّة والمعنويّة، لاسيّما ما يتعلّق بالتّدرّج في الخطاب؛ ذلك لأن مقتضى المقام ومراعاة أحوال المخاطَب النفسيّة والفكرية والعقليّة كلّ ذلك يفرض على الخطاب المؤثّر أن يلتزم منهجاً في التّبليغ، يتّسم بهذه السّمة الّتي تأخذ شرعيّتها من القرآن الكريم، لذلك نجد من أساليب القرآن الكريم في مخاطبة…

سياسات وشروط التسجيل والقبول:

شروط قبول الطلاب: أن يتمتع طالب التسجيل بالأدب والحلم والأناة والهمة العالية والمسارعة لتحصيل العلم وأن يكون ذا سيرة حسنة وأخلاق حميدة. الانقطاع الكامل والتفرغ لطلب العلم وعدم الانشغال بأي شيء من شواغل الدنيا. يتعهد الطالب كتابةً بالالتزام والانضباط بالنظام الداخلي للمعهد مع التوقيع على ذلك. ألا يقل عمر الطالب عن (14) سنة ولا يزيد…

هل حبس سيّدُنا عمرُ رضي الله عنه أحداً من الصَّحابة لإكثاره من الحديث؟

إنّ المشهورَ المتردِّد على بعض الألسِنَة أنَّ سيِّدنا عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حبس ثلاثةً من كبار الصَّحابة لإكثارهم الحديث، وهُمْ ابنُ مسعود، وأبو الدَّرداء، وأبو ذرٍّ رضي الله عنهم، وقد حاولتُ أن أعثر على هذه الرّواية في كتاب معتبر فلم أجدها، ودلائل الوضع عليها ظاهرة، فابنُ مسعود رضي الله عنه كان من كبار الصَّحابة وأقدمهم…

شكراً سيِّدنا يوسف

شكراً سيِّدنا يوسف: 1 – ﺷُﻜرﺍً لسيِّدنا ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﻦ ﻗﺼّﺘﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥَّ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻨﺎ ﻟﻤﺰﺍﻳﺎﻧﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻌﻴﻮﺑﻨﺎ، ﻓﻘﺪ ﻛﺮﻫﻮﻙ ﻷﻧَّﻚﺟﻤﻴﻞ، ﻭﻃﻴّﺐ، ﻭﻻ ﺗﺸﺒﻬﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻻﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻳﺬﻛّﺮﻫﻢ ﺑﻨﻘﺼﻬﻢ. 2 – وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥّ ﺍﻟﻄّﻌﻨﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻧﺤﺘﺴﺐ، ﻭﺃﻧّﻚَ ﺣﻴﻦ ﺳﻠِﻤﺖَ ﻣﻦ ﺍﻟﺬِّﺋﺐ ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺗﻚ . 3 – وﺗﻌﻠّﻤﺖُ ﺃلّا ﺃﻗﺼﺺَ…

الحكم والأسرار في تنجيم القرآن الكريم (1)

الموضوع العاشر: الحكم والأسرار في تنجيم القرآن الكريم (1): لتنجيم نزول القرآن الكريم أسرارٌ عدَّةٌ، وحكم كثيرة نستطيع أن نجملها في أربع حكم رئيسة، سنتكلّم عنها تباعاً: الحكمة الأولى: تثبيت فؤاد النّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وتقوية قلبه، وذلك من وجوه خمسة: الوجه الأوَّل: أنّ في تجدّد الوحي، وتكرار نزول الملك به من جانب الحقّ…