– الخَلْوَة وأسرارها: الخَلْوَة: هي ابتعاد عن النَّاس لمدّة يسيرة من الوقت، وتركٌ للأعمال الدّنيويّة لفترة قصيرة من الزّمن، كي يتفرّغ القلب من شواغل الدّنيا وينشغل بذكر الله تعالى والتّفكّر في آلائه. وقالت السَّيِّدة عائشة رضي الله عنها: أوّل ما بدئ به رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من الوحي الرّؤيا الصّالحة في النّوم، ثم…
أرسل يوماً عطاء بن أبي رباح إلى فاطمة بنت عبد الملك زوجة عمر بن عبد العزيز قائلاً لها: أخبريني عن عمر، قالت: إنّ عمر رحمه الله تعالى كان قد فرغ للمسلمين نفسه، ولأمورهم ذهنه، فسألته يوماً عن حاله وعن صلاحه وعدالته وزهده في الدّنيا؛ فقال: إنّي نظرت، فوجدتّني قد ولّيت أمر هذه الأمّة، ثم ذكرت…
– قال الإمام النّووي رحمه الله تعالى: «يستحب لكاتب الحديث إذا مرّ بذكر الله (عزّ وجل) أن يكتب (عزَّ وجل) أو(تعالى)أو(سبحانه وتعالى)أو (تبارك وتعالى ) أو(جل ذكره) أو (تبارك اسمه)أو(جلت عظمته) أوما أشبه ذلك. – وكذلك يكتب عند ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) بكمالها لا رمز إليهما ولا مقتصر على أحدهما. – وكذلك يقول…
– روي عن إبراهيم بن أدهم أنّه قال: (قال لي أبـي: يا بُنـيّ؛ اطلب الحديث، فكلّما سمعتَ حديثاً وحفظتَه؛ فلك درهم؛ فطلبت الحديث على هذا(1). – وكان زُبيد بن الحارث اليامي يقول للصّبيان: ( تعالوا فصلّوا أهبْ لكم جوزاً، فكانوا يُصلّون، ثمّ يحوطون به، فقيل له في ذلك؟ فقال: وما عليَّ! أشتري لهم جوزاً بخمسة…
– قال الإمام الشّافعى رحمه الله تعالى، في سياق كلامه البديع عن بيان السّنّة، في كتابه القيّم الفريد (الرسالة ص213): (ورسول الله عربيّ اللّسان والدّار). – هذه العبارة جليلة القدر في العلم، كعادة عبارات الإمام الشّافعي الذّهبيّة، تجدها مختصرة في مبناها، لكنّها عميقة في مغزاها، فهذه العبارة تعدّ قاعدة عريقة في فهم السّنن، أسّس عليها…
شكراً سيِّدنا يوسف: 1 – ﺷُﻜرﺍً لسيِّدنا ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﻦ ﻗﺼّﺘﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥَّ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻨﺎ ﻟﻤﺰﺍﻳﺎﻧﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻌﻴﻮﺑﻨﺎ، ﻓﻘﺪ ﻛﺮﻫﻮﻙ ﻷﻧَّﻚﺟﻤﻴﻞ، ﻭﻃﻴّﺐ، ﻭﻻ ﺗﺸﺒﻬﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻻﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻳﺬﻛّﺮﻫﻢ ﺑﻨﻘﺼﻬﻢ. 2 – وﺗﻌﻠﻤﺖُ ﺃﻥّ ﺍﻟﻄّﻌﻨﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻧﺤﺘﺴﺐ، ﻭﺃﻧّﻚَ ﺣﻴﻦ ﺳﻠِﻤﺖَ ﻣﻦ ﺍﻟﺬِّﺋﺐ ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺗﻚ . 3 – وﺗﻌﻠّﻤﺖُ ﺃلّا ﺃﻗﺼﺺَ…
الواجبُ والمستحيلُ والجائزُ في الحُكْمِ العقليِّ: والحكم العقليُّ ينقسم إلى: 1- واجب: هو ما لا يقبل الانتفاء في العقل، أي: يحكم العقل بوجوده دائماً، ولا يقبل النَّفي أصلاً، ولا تتوقَّف معرفة هذا الأمر على التَّكرار والمشاهدة، ومثاله: كلُّ فعلٍ له فاعل؛ فهذا الحكم عرفناه بمجرَّد العقل، دون الرّجوع إلى مشاهدة وتكرار، فهو عقليّ، وأيضاً: هو…
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى، وَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِينَ، وَهُوَ الْحَقُّ الْيَقِينُ: { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا {5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا {6 } [الشَّرْح: 5-6] . هَذه آيات مُفْصِحَةٌ بإِذكَارِ اللهِ عز وَجل؛ رَسُولَه عَلَيْهِ الصلاة والسَّلَام بمنَّته عَلَيْهِ، فِي شرح صَدره بعد الْغمّ والضّيق، وَوضع وزره عَنهُ، وَهُوَ الْإِثْم، بعد إنقاض الظَّهْر، وَهُوَ الإثقال، أَي؛ أثقله…
الإنفاق بما يطاق، عند البرد والإملاق(1) سيّدنا عثمان بن عفّان رضي الله عنه نموذجاً الخيريّة والنّفع والتّعاون والإغاثة والصّدقة والبرّ وما في ركابها من معانٍ إنسانيَّة عميقةٍ، هي أخلاقٌ غرسها الإسلام، وحرص على تنميتها وتوجيهها، كيف لا؟! وعنوانُ البعثةِ النَّبويَّةِ إتمامُ مكارمِ الأخلاق. – هذا الحرص على الأخلاق والخيريّة يُعتبر من صلب مقاصد القرآن الكريم،…
باسم الفتّاح العليم يقول العلماء و المفكّرون: إنّ لكلّ فعل ٍ من الأفعال في مقام الوجود ردّا ً منعكساً عنه انعكاساً شرطيَّاً لازماً، فإذا ما كان هذا الفعل صحيحاً، فإنّ الرّدّ عليه أو عنه سيكون صحيحاً، و إذا كان الفعل نفسه خطأً، فإنّ الرّد المنعكس عنه سيكون خطأً بالطّبع و اللّزوم. إلّا أنّ السّؤال الّذي…
