الخاصُّ: لفظٌ وضع لمعنى، أو لمسمّى معلوم على الانفراد، سواء كان ذلك المعنى شخصاً كزيد، أو نوعاً كرجل، أو جنساً كإنسان. مثاله: قوله تعالى: [والمطلَّقات يتربّصن بأنفسهنَّ ثلاثة قروء]، فكلمة ثلاثة: اسم خاصّ وضع لعدد معلوم، فيراد بالقرء الحيض. حكمه: الخاصّ دليل قطعيّ، يجب العمل به، لأنّه يتناول مدلوله قطعاً.
بيان أحكام السُّؤر: – الماء القليل إذا شرب منه الحيوان يكون على أربعة أقسام، ويسمى سؤراً: الأوَّل: طاهر مطهر: وهو ما شرب منه آدميّ، أو فرس، أو ما يؤكل لحمه. الثَّاني: نجس لا يجوز استعماله، وهو ما شرب منه الكلب، أو الخنزير، أو شيء من السِّباع كالفهد والخنزير. الثّالث: مكروه استعماله مع وجود غيره: وهو…
الاستثمار لغة: طلب الحصول على الثمرة، وثمرة الشيء ما تولد عنه، والاستثمار اصطلاحاً: تنمية المال بسائر الطرق المشروعة، واستثمار الأوقاف: إحداث النماء والزيادة بكل سبيل مشروع من الربح والغلة والفائدة والكسب وذلك باستغلالها في وجوه الاستثمار المتعددة. أولاً: الوقف والاستثمار: إن جوهر الوقف، ومقصده الأساسي، هو استمرار المنفعة والثمرة والغلة، كما جاء في الحديث الشريف:…
البطلان أو الفساد: الباطل والفاسد مترادفان عند الجمهور وهما : مخالفة الفعل ذي الوجهين الشّرع. وشرح هذا التعريف يعرف من شرح الصحة، كما قدمنا، وهي موافقة الفعل ذي الوجهين الشرع، وسواء في الفعل العبادة والمعاملة . فإذا فسد العقد، لم تترتب عليه آثاره، من أخذ الثمن، وتملك المنفعة في البيع. ولم يجز للزوج الاستمتاع بزوجه…
الجواب: نعم، ثبت عن الصّحابة إخراجهم القيمة في زكاة الفطر” . فقد ذكر ابن عبد البر في كتابه الاستذكار 3/154 نصاً يدل على دفع الصحابة للقيمة، كما أنه يدل على العمل بالعرف الشائع فقال ” لا نعلم في القمح خبراً ثابتاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – يعتمد عليه ، ولم يكن البر…
الحُكْمُ الشَّرْعِيُّ الوَضْعِيّ (4 – الصِّحَّة) الصِّحَّة لغةً: ضدُّ المرض. واصطلاحاً: موافقة الفعل ذي الوجهين الشَّرع. شرح التَّعريف: 1. قولنا موافقة الفعل: يخرج الفساد، وهو مخالفة الفعل كما سيأتي. المراد بالفعل: العبادة والمعاملة، فهو شامل لهما. والمراد بذي الوجهين : أي الفعل الَّذي له وجهان، وجه يوافق الشَّرع، ووجه يخالفه، فتارة يقع موافقاً للشرع، وتارة…
المانع لغة: هو الحائل بين الشّيئين. واصطلاحاً: هو الوصف الوجوديّ، الظّاهر، المنضبط، المعرّف، نقيض الحكم. أو: ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم. شرح التّعريف : إنَّ معظم فقرات هذا التَّعريف قد مرّت معنا عند الكلام على السّبب، ولا مانع من إعادة شرحها. الوجوديّ: هو قيد، أخرج به الوصف العدميّ،…
2. الشَّرط: الشَّرطُ لغةً : هو العلامة، ومنه أشراط السَّاعة، أي؛ علاماتها. وهو أيضاً: تعليق أمر بأمر، كلّ منهما في المستقبل، كتعليق صحَّة الصَّلاة على حدوث شروطها، وكلاهما في المستقبل. والشَّرط اصطلاحاً: هو ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجودٌ ولا عدم لذاته، ويكون خارجاً عن حقيقة المشروط. شرح التَّعريف: 1. هو…
ذكرنا في الحلقة المقبلة، أنَّ الحُكمَ الشَّرعيَّ ينقسمُ إلى قسمين: أ- الحكمُ الشّرعي التَّكليفيُّ، وقد تكلَّمنا عنه، وعن متعلِّقاته، ب- الحكمُ الشّرعيُّ الوضعيُّ، وهو الَّذي سنتكلَّم عنه الآن. تعريفه: هو خطاب الله تعالى، المتعلّق بجعل الشَّيء سبباً، أو شرطاً، أو مانعاً، أو صحيحاً، أو فاسداً(1) ، والمهمّ أن نفهمَ هذه الأقسام، ونتصوَّرَها تصوَّراً سليماً، مع…
لَقَد قسَّم الأصوليون الحكم الشّرعيّ إلى أقسام متعددة، باعتبارات متعدِّدة، فقسّموه باعتبار كونه متعلّقاً بفعل المكلّف، أو بجعل الشّيء سبباً وغيره، إلى قسمين : الحكم الشّرعيّ التّكليفيّ، والحكم الشّرعيّ والوضعيّ. وقسموه باعتبار إيقاع العبادة في الوقت المضروب لها أو بعده إلى أداء وقضاء . وباعتبار المأمور به إلى معين ومخير . وباعتبار وقته إلى مضيق…
المَوضُوعُ الثّالثُ في الفِقْهِ وأُصُولِه (3) – إنّ البحث في الأحكام الشَّرعيّة يستدعي منَّا البحث في متعلِّقاتِها، وهي أفعال المكلَّفين، لأنَّ خطاب الله تعالى متعلِّق بفعل المكلّف. كما يستدعينا للكلام على الحاكم، والمحكوم عليـه، والمحكوم فيه، ولذلك سنرتِّب البحث في بابين: الباب الأوّل: في الحكم الشّرعيّ، وفيه ثلاثة فصول: الفصل الأوّل: في تعريفه. الفصل الثّاني:…
المَوضُوعُ الثّاني (2) الْفَرْقُ بَـــيْن الْفِقْهِ وَعِلْمِ أُصُوْلِ الْفِقْهِ يحتاجُ طالبُ العلمِ خاصّةً، والمُحبُّ لعِلْمَيْ الفقهِ وأصولِه عامَّة، إلى موازنةٍ ومقاربةٍ بينَ هذينِ العِلْمَيْنِ؛ من حيثُ التَّعريفُ بكلٍّ منهما، وبيانُ موضوعِهما، وغايتِهما، ونشأتِهما، وتطوّرِهما. أوَّلاً: التّعريف: فعلم الفقه في الاصطلاح الشرعي؛ هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية. وقد ثبت للعلماء بالاستقراء، أنّ…
المَوضُوعُ الأوَّلُ (1) في عِلْمِ الفقه وأصوله. بسم الله الرَّحمن الرّحيم الحمدُ للهِ ربّ العالمين، وأفضل الصَّلاة وأتمُّ التَّسليم على سيدنا محمد، وآله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدّين. مرحباً بكم زوّار موقع معهد الإمام الأعظم أبي حنيفة النُّعمان في رحاب قسم علم الفقه وأصوله، وسيكون التّعريف بهذا العلمِ المهمّ مدخلاً إلى معرفة…
المَوضُوعُ الأوَّلُ (1) في عِلْمِ أصول الدّين بسم الله الرَّحمن الرّحيم الحمدُ للهِ ربّ العالمين، وأفضل الصَّلاة وأتمُّ التَّسليم على سيدنا محمد، وآله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدّين. مرحباً بكم زوّار موقع معهد الإمام الأعظم أبي حنيفة النُّعمان في رحاب قسم علم أصول الدّين، حيثُ سنبدأ التّعريف بهذا العلمِ المهمّ من علوم…