السنة النبوية

شهد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم للصّحابة من خلال الأحاديث الشّريفة بأنّهم خير من عاش على الأرض بعد الأنبياء، وذلك بفضل صحبتهم للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وشدّة تأثّرهم به عليه الصّلاة والسّلام، فكانوا أقرب النّماذج البشريّة تشبّهاً بخير من خلق الله تعالى، وقد جاء عن سيّدنا جابر رضي الله عنه: [إنّ الله اختار أصحابي…

قالت السّيّدة خديجةُ رضي الله عنها وأرضاها: «كلَّا؛ والله ما يخزيك الله أبداً، إنَّك لتصل الرّحم، وتحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضَّيف، وتعين على نوائب الحقِّ». – يستفاد من ذلك: أنَّ الدَّاعية والمصلح ينبغي أن يتَّصف بهذه الصِّفات الخمس الَّتي تؤهّله إلى أن يكون قدوة للنَّاس، وإماماً للمتَّقين. – وأنَّ من يتَّصف بهذه الصِّفات الخمس…

تأملت أحاديث النبي – صلى الله عليه وسلم – فوجدت بأنها تأكد على خمسة أمور: ١- حق الله، وحق رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وذلك بالقيام بالتوحيد والدعوة إليه، ومعرفة الحلال والحرام والأحكام، واتباع النبي -صلى الله عليه وسلم- في كل ذلك. ٢- ثم حقوق الناس، وذلك بعدم ظلمهم أو التعدي عليهم أو غبنهم وإكراههم.…

عندما أدركت عبد المطّلب الوفاة، أوصى برسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى عمِّه أبي طالب، وكان كريماً شهماً له مكانة في قريش، ولكنّه كان فقير الحال، كما أوصاه بسقاية زمزم. ولما أصاب أهل مكّة قحط شديد، وانحبس المطر، توجهت قريش إلى شيخ مكة أبي طالب، وطلبوا منه أن يستسقي لهم، فلجأ أبو طالب إلى…

[أصله ونسبه]: هو أكرم خلق الله تعالى، وأفضل رسله وخاتم أنبيائه، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد…

من المفاخر العظيمة للأمة الإسلامية أن الله تعالى حَفِظَ كتابها من بين الكتب السوالف، وصان بجانبه السُّنة المطهرة وحَفِظَها من الضياع والعبث والكذب والتحريف، والسؤال هنا: ما هي أسباب حفظ السُّنة؟ ولماذا حُفِظَتْ السُّنة؟ وإلى متى ستُحفظ؟ وماذا يترتب على عدم حفظها؟ وما هي فوائد حفظها؟ – والدواب: هناك أسباب كثيرة – هيأها الله تعالى…

– لو أنَّ الإنسان تدبّر كيف كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يحبّون هذا النّبيَّ الكريم صلوات ربٍّي وسلاماته عليه لوجد أنَّهم كانوا يحبّونه محبّة عظيمة جدّاً، حتّى إنَّهم رضي الله عنهم وأرضاهم لمَّا انتقل الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم إلى الرَّفيق الأعلى، وعلموا أنَّهم قد فقدوه، وأنَّه انقطع الوحي بينهم وبين السَّماء،…

– كان الصَّحابة في عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يستفيدون أحكامَ الشّرع من القرآن الكريم الَّذي يتلقَّونه عن الرّسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكثيراً ما كانت تنزل آيات القرآن مجملة غير مُفَصَّلَةٍ، أَوْ مُطْلَقَةً غَيْرَ مُقَيَّدَةٍ، كالأمر بالصلاة؛ الذي جاء مُجْمَلاً، فلم يُبَيِّنْ في القرآن عدد ركعاتها ولا هيئتها ولا أوقاتها، وكالأمر بالزّكاة؛…

– الإعجاز مشتقٌّ من العجز، والمراد به: الضعف والقصور[1]، والمراد بالبيان: الإفصاح عن المعنى المقصود من غير توسُّع في الكلام بعبارة واضحة، فالإعجاز البياني معناه: الدّقة في اختيار الكلمات، وترتيبها بصور بديعة؛ حيث تظهر فيها الفصاحة والبلاغة والبيان بصورة يفهمها القارئ[2]. – ومن مظاهر عظمة النبي صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته: أنه صاحب الحكمة…

– أشرنا في الموضوع السابق أنّ كثيراً من كتب السيرة ألفت مع كتب الأحاديث، على أنّ هناك كتباً ألّفت في السيرة النبوية كتب خاصة بها، وهذا يعني أنّه لم يهتمَّ المسلمون بشيءٍ بعد القرآن الكريم كاهتمامهم بسيرة نبيِّهم صلى الله عليه وسلم، وحرصهم على معرفة تفاصيل حياته الخاصة والعامة، يدفعهم إلى ذلك عاملان رئيسان: الأول:…

لقد عني المسلمون عناية فائقة بأحاديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وسننه، وأيامه، ومغازيه، وقبل أن تدوّن الأحاديث تدويناً عاماً في آخر القرن الأول الهجري، كانت مقيدة في الحوافظ، مدوّنة في الصدور عند جمهرة الصحابة، والتابعين، وكان القارئون الكاتبون منهم يدونون منها ما استطاعوا من لدن النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى عهد التدوين،…

– يطعن بعض المغرضين في الأحاديث الواردة في جواز إهداء ثواب الأعمال الصالحة للأموات؛ والذي منها حديث ابن عباس – رضي الله عنهما «أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: (إن أمي نذرت أن تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: “نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت…

عرف الصّحابة منزلة السّنّة فتمسّكوا بها، وتتبّعوا آثار الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، وأبوا أن يخالفوها متى ثبتت عندهم، كما أبوا أن ينحرفوا عن شيء فارقهم عليه، واحتاطوا في رواية الحديث عنه عليه الصّلاة والسّلام، خشية الوقوع في الخطأ، وخوفاً من أن يتسرّب إلى السنّة المطهّرة الكذب أو التحريف، وهي المصدر التشريعي الأول بعد القرآن…

إنّ المشهورَ المتردِّد على بعض الألسِنَة أنَّ سيِّدنا عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حبس ثلاثةً من كبار الصَّحابة لإكثارهم الحديث، وهُمْ ابنُ مسعود، وأبو الدَّرداء، وأبو ذرٍّ رضي الله عنهم، وقد حاولتُ أن أعثر على هذه الرّواية في كتاب معتبر فلم أجدها، ودلائل الوضع عليها ظاهرة، فابنُ مسعود رضي الله عنه كان من كبار الصَّحابة وأقدمهم…

الإكثار من رواية الحديث عند بعض الصَّحَابَةِ، بَعْدَ وَفَاةِ الرَّسُولِ صلّى الله عليه وسلّم: – من الصّحابة من كان يكثر الحديث عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، ويستكثر منه أيضاً، فسيِّدنا أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، كان من أوعية الحديث الّتي فاضت على المُسْلِمِينَ، فملأت بأخبار رسول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأحاديثه صدورَهم ومجالسَهم،…

مَوْقِفُ الصَّحَابَةِ مِنَ رواية الحَدِيثِ إقلالاً وإكثاراً بَعْدَ وَفَاةِ الرَّسُولِ صلّى الله عليه وسلّم: – أخرج أبو داودَ والتِّرمذيُّ في سننِهما، عن سيّدنا زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ رضيَ اللهُ عنهما، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرءاً سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا وَوَعَاهَا، فَأَدَّاهَا كَمَا سَمِعَهَا، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ»، وفي حديث آخر…

للرّد على هذه الشّبهة، فقد قام أهل العلم بالتّوفيق بين أحاديث النّهي عن الكتابة، وبين الآثار الّتي تدلّ على الإذن بها، فالأكثرون على أنّ النّهي منسوخ بالإذن، ومن قائل بأنّ النّهي خاصٌّ بمن لا يُؤمَنُ عليه الغلط والخلط بين القرآن وَالسُنَّةِ، أمّا الإذن فهو خاصّ بمن أُمِنَ عليه ذلك، وأعتقد أنّه ليس هنالك تعارض حقيقيّ…

الموضوع الخامس لِمَاذَا لَمْ تُدَوَّنْ السُنّةُ فِي عَهْدِ الرَّسُولِ صلّى الله عليه وسلّمَ؟ وَهَلْ كُتِبَ عَنْهَا شَيْءٌ فِي حَيَاتِهِ؟: لا يختلف اثنان من كُتَّابِ السّيرة وعلماء السُنَّةِ وجماهير المُسْلِمِينَ، في أنّ القرآن الكريم قد لقي من عناية الرّسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والصّحابة الكرام؛ ما جعله محفوظًا في الصّدور، ومكتوباً في الرّقاع، والسّعف، والحجارة، والسّطور،…

الموضوع الرّابع (4): كيف تلقّى الصّحابةُ رضي الله عنهم سنّة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم؟ وكيف يجب أن نتعامل مع السّنّة النّبويّة في كلّ زمان ومكان؟ كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعيش بين أصحابه دُونَ أن يكون بينه وبينهم حجاب، فقد كان يخالطهم في المسجد والسوق والبيت والسفر والحضر، وكانت أفعاله وأقواله محل…

الموضوع الثّاني (2): السُّنَّة في مِيْزَاْنِ القُرْآنِ الكَرِيم – كان الصَّحابة في عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يستفيدون أحكامَ الشّرع من القرآن الكريم الَّذي يتلقَّونه عن الرّسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكثيراً ما كانت تنزل آيات القرآن مجملة غير مُفَصَّلَةٍ، أَوْ مُطْلَقَةً غَيْرَ مُقَيَّدَةٍ، كالأمر بالصلاة؛ الذي جاء مُجْمَلاً، فلم يُبَيِّنْ في القرآن…

المَوْضُوعُ الأوّلُ (1) في عِلْمِ السُّنَّةِ النَّبويَّة بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وأفضلُ الصَّلاةِ وأتمُّ التَّسليمِ على سيِّدِنا محمَّدٍ، وعلى آلهِ وصحبِهِ، ومن سارَ على نهجهِ إلى يومِ الدِّين. مرحباً بكم زوّارَ موقعِ معهدِ الإمامِ الأعظمِ أبي حنيفةَ النُّعمانِ في رحابِ قِسمِ السُّنَّة النَّبويَّة، حيثُ سنبدأُ معكم بتعريفٍ عامٍّ بهذا العِلمِ العظيمِ،…